今天来聊聊关于戴望舒寻梦者仿写，戴望舒寻梦者的文章，现在就为大家来简单介绍下戴望舒寻梦者仿写，戴望舒寻梦者，希望对各位小伙伴们有所帮助。

1、寻梦者作者：戴望舒 梦会开出花来的， 梦会开出娇妍的花来的： 去求无价的珍宝吧。

(相关资料图)

2、 在青色的大海里， 在青色的大海的底里， 深藏着金色的贝一枚。

3、 你去攀九年的冰山吧， 你去航九年的旱海吧， 然后你逢到那金色的贝。

4、 它有天上的云雨声， 它有海上的风涛声， 它会使你的心沉醉。

5、 把它在海水里养九年， 把它在天水里养九年， 然后，它在一个暗夜里开绽了。

6、 当你鬓发斑斑了的时候， 当你眼睛朦胧了的时候， 金色的贝吐出桃色的珠。

7、 把桃色的珠放在你怀里， 把桃色的珠放在你枕边， 于是一个梦静静地升上来了。

8、 你的梦开出花来了， 你的梦开出娇妍的花来了， 在你已衰老了的时候。

9、 《寻梦者》这是戴望舒的一首抒情名篇，它以美丽的意象，展示了一个寻梦者的精神苦旅。

10、“梦”在此诗中的具体形象为“金色的贝吐出的桃色的珠”。

11、那深藏在青色的大海底里的珠贝，沐浴日月精华，聆听天雨海风，非人间凡物。

12、为了获得这神秘美好之物，寻梦人须去攀九年的冰山，航九年的旱海，寻找的路途无比艰难和遥远，可是那金色的光芒始终诱惑着寻梦人，直到将贝捧在手上。

13、但这并非梦的终点，“路漫漫其修远兮”，寻梦人还要继续赶路，去将那“金色的贝”放在海水里养九年，在天水里养九年。

14、执著地寻找，获得后再精心地呵护，虔诚地滋养，终于在一个暗夜里，它绽放了，金色的贝终于吐出了“桃色的珠”。

15、当寻梦人泪眼朦胧中，终于看到这神奇瑰丽的梦之花绽放时，他已鬓发斑斑，疲惫衰老了。

16、寻梦人或许因生命的衰老而辛酸落泪，更可能是因梦想的终于实现而含泪微笑，诗人所要表达的正是这样一种复杂的人生况味。

17、诗中的“冰山”、“旱海”、“海水”、“天水”以及一连串的“九年”当然都不是实指，而是一种象征，它隐喻着人生历程中的种种磨难。

18、而这样一些意象，大多见于中国古代的神话故事，用在这里，似乎加重了寻梦的传奇色彩。

19、寻梦人所经历的似乎是一条漫长的朝圣之路，也似乎是一条浪漫的传奇之路，整首诗描述的好象是一个现代的传奇故事。

20、由于运用了意象、象征和隐喻的表现手法，诗歌在呈现朦胧美的境界的同时，也表现出主题的丰富性和多义性。

21、如“梦”的内涵到底是什么，我们可以理解为神圣的爱情；也可以理解为某种美好的理想；甚至还可以理解为一种超越现实苦难的自由生命形态。

22、寻梦人或许是为了心中至真至圣的爱情而浪迹天涯；或许是不满于现实的颓败而航行在理想的海洋中；再或者是在生命的苦难中寻求诗意的栖居之地，总之，此诗给了我们多重阐释的空间。

23、还有，戴诗中抒情主人公常以第一人称“我”的身份出现，而此诗则是以第二人称“你”作为抒情主体，“你”其实可以是“我”、也可以是“他”，这一人称的变化，使其表达的情感内容突破了诗人个我的局限而有一定的普遍性意义，也同样拓宽了其表现空间。

24、《寻梦者》非常富于民族色彩。

25、全诗接受西方象征诗的影响，但在许多方面表现了诗人接受传统诗歌的意蕴，寻找和构建中西诗歌艺术契合点的努力。

26、摘自孙玉石：《去寻求无价的珍宝吧——读戴望舒的〈寻梦者〉》，孙玉石主编《中国现代诗导读1917——1938》，北京大学出版社，1990年。

27、《寻梦者》一诗，内容上写寻梦者的心灵之路，寻梦者的欢悦辛酸，寻梦者的迷惘感伤。

28、在表现技巧上将类似民歌的夸饰、复沓与意象朦胧的现代象征手法，不露痕迹地结合一体。

29、……作者运用亲切的日常口语，将复杂化、精微化的现代人的感受极有法度地表达出来。

30、……这首诗深刻而精妙地概括了20世纪中国民族奋斗的心灵历史。

31、摘自龙泉明：《戴望舒：新诗的第二次整合——在对立统一中实现艺术秩序的新建构》，《中国新诗流变论》，第345、346页，人民文学出版社，1999年。

32、简析戴望舒《寻梦者》的艺术构思。

33、戴望舒是30年代的现代表诗人，以《雨巷》而闻名。

34、《寻梦者》、《雨巷》都表现了小资产阶级知识分子在大革命失败后的幻灭的情绪。

35、可联系专科的学习，联系戴望舒的创作特色，朗诵他的《寻梦者》，探讨其艺术构思。

36、①将现代人的“寻梦”思绪寄寓在一个“寻找金色的贝”的民间故事里，一虚一实，巧妙交织为一体。

37、②诗人把他这一艺术构思转化为外在的形式特点：将类似民歌的夸饰、复沓与意象朦胧的现代象征手法，不露痕迹地结合一体；用亲切的日常口语说话的调子，将复杂化、精微化的现代人的感受含蓄地表达。

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